男人毅然表示：定要脱胎换骨，跟着这个怀着滚烫爱心的女人进教敬主，坚定不移地走永生之路。

一般长到18岁左右，人生观基本确立，愿意守贞、愿意走世俗之路，全凭自由决定。这些被弃的女婴少部分做了贞女，大部分由教会介绍嫁人，一切皆依公教之婚姻制度，与民间之合理习惯办理。

因此在圣周六“复活宣报词”中，称这一夜是“神圣的一夜”：因为“它为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧者带来了喜乐”；又称为“幸福的一夜”：因为“天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

时至今日她也踏上了信仰之路。年轻的聋哑教友沈新洲夫妇，领洗前就热衷于参加教理的学习和教会的义务劳动，领洗后更从未间断，他们在生活上互相扶持，在信仰上互相勉励，并以生活时刻印证主的福音。

“谁遵守劝告，必走向生命之路，谁轻视规劝，必走向迷途。”（箴10：17）听从主的教诲吧，让我们的生命走向自由，让我们的生命走向圆满。（未完待续）

未来的物灵福传之路还很长，很艰难，依赖天主的助佑，他们有信心勇敢地走下去。

作为教友，我们理应对他们的奉献精神心存感激、感谢与感恩，理应关心、关爱、关注他们的健康和生活，让他们因着我们的爱，圣召之路能少一点艰辛与坎坷，信仰之旅能多一些温暖与力量。

登山途中，大家相互关心、相互搀扶、彼此关照，彼此爱护，让登山之路充满融融暖意。当行至瀑布前时，大家驻足停留，兴高采烈地与美山美水美景合影留念。

圣体圣事是服事人的爱，是基督的至高临在；基督愿意使每个人饱饫，尤其是最弱小者，好使他们能够在现世重重困难中走见证之路。