教宗首先表示，在一系列的要理讲授中，他反复讲到祈祷是耶稣生命最突出的特征之一。在耶稣的救赎使命过程中，祂与天父的对话是祂全部存在的炽热核心。

划一使教会丧失了“许多丰富的地方表达，这些表达具有整个民族的文化传统特征”。教宗说，对圣保禄而言，我们因着耶稣基督的恩宠而“白白地获得了自由”。

接著，教宗即席讲话，鼓励全世界的母佑会修女们在当前的多元文化社会中，尤其以紧张局势和包括疫情在内的艰困挑战为特征的背景下，努力服务。

教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

因此，不仅是教会，而且是民间社会，民政当局也积极参与，为接待教宗的来访提供帮助和合作。接着，莫拉基神父谈到塞浦路斯岛天主教团体的组成。

的确，许多人加入教会进入圣堂，目的很简单：求得病魔远离，身体健康。如果信仰包治百病，医院还有什么用？我看，所有医护人员都要喝西北风了。耶稣清晰直接地回答了这个问题：让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！

　　圣座一心委员会主席保罗•科尔德斯枢机主教及《协助受苦教会》爱德组织主席汉斯•彼得•罗特林于1月29日在梵蒂冈新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为今年2008

研习会回应了近年来西方教会的性虐待儿童案，特别今年3月以来针对教会当局的攻击。提醒地方教会应该勇于面对挑战，严格要求，提前预防。

2006年9月19日忧苦之慰传教修会的一个小团体取得在前杭爱省的常久居留权，为了使教会在这它未曾临在的地方获取法律上的承认，修会团体自2005年夏天正式开始申请驻留许可，2007年初地方政府允许传教士可以自由地进行传教活动

灾难发生后，伊拉克天主教加色丁礼教会立刻作出关怀行动。