熟读中国唐元历史，以及中国天主教史的人都知道，真正的基督宗教传入中国的方式是和平的。从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　

李金辉神父曾在澳门圣若瑟大学神哲学院、香港圣神修院神接受培育，后被派往罗马额我略大学修读教会史博士课程。2016年5月29日李神父于道明会在香港庆祝创立800周年的弥撒中与其他3位会士一起晋铎。

他于1983年加入梵蒂冈天文台，成为一名研究员，于2012年担任梵蒂冈天文台研究小组副主任，该研究小组位于美国亚利桑那州图森市的史都华天文台(StewardObservatory)。

上午九点半，济南教区张主教和胡庄本堂史神父、赵神父以及肥城堂区的丁神父共同举行了隆重的感恩圣祭。主教在讲道中说：耶稣是善牧，他为羊舍弃生命，用牺牲奉献十字架成为救赎的祭品，为带领我们成为圣善的羔羊。

弥撒结束后双庙会会长简单介绍建堂史并致谢，最后吴主教与众神长教友在已故两位神父墓前举行追思礼。（原载：中国天主教）

中法双方的立场、对条约理解的差异以及置产案催生出更为详细的条款（《柏尔德密码协定》、《法国教堂入内地买地来往照会》）等问题进行探讨，进而分析区域天主教的历史角色及特色，希望此案对中外关系史、中国天主教史、

基督教界全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，坚持独立自主自办原则，高举爱国主义、社会主义旗帜，热烈庆祝中华人民共和国成立75周年，扎实开展“三爱”“五史”

在恭读圣经及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话[58]，向他们揭示救赎和救恩的奥迹，并提供精神的食粮。基督藉着自己的话，亲临于信友之中[59]。

《爱的喜乐》劝谕（梵蒂冈新闻网）《罗马观察报》5月17日刊登了比利时神学家卡尔梅恩（LaetitiaCalmeyn）女士的一篇文章。

今天圣教会邀请我们举行追思亡者的瞻礼，我们一起纪念所有已亡的亲友恩人们和所有的亡者，同时也反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？