另有两位学者提交了论文，但因无法到会而没有宣读。

他们都提到了中东地区逃离海外的基督徒们，这些人出走后，很有可能再不回来。这也产生了一种特殊的交流现象，即该地区正在往移民大国的方向走去。交流媒介此外，主教会议只负责记录。

在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。接着，教宗谈论了苦涩的第三个原因：司铎彼此之间的问题。

「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」

欧洲主教团委员会在一份公告中表示，由上述两个机构组成的大公性代表团7月7日在布鲁塞尔会见了德国常驻欧盟代表，与他讨论了德国作为欧盟轮值主席国所将推进的优先目标，并对德国主席国关于“众人一起重振欧洲”的计划提出了看法和建议

与此同时，格罗霍莱夫斯基于1977年获任命为教宗的隆重礼仪服务，并于1983年元月6日蒙若望保禄二世晋升为主教，1991年12月16日提升至总主教的尊位。

信函提出了“一些行动路线建议，来促进快速安全地重启感恩圣祭”。信函强调，对卫生和安全规则的应有关注，不该导致对礼仪行动和仪式的被杜绝。

而有能力提供这些援助的人，提出了条件，希望也能看到特定的改革方向、民主改革，可是这还无法获得证实。因此，情况陷入僵局」。为此，圣座大使呼吁「有关各方释放善意，在国际社会的斡旋下打破僵局。

此外，在福音记述的加纳婚宴中，玛利亚向圣子提出了请求。教宗说，她的临在总是祈祷，在晚餐厅中也如此。

事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。