一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。个别司铎的讲道抽象、晦涩、狭隘，使信友和教外人难以明白和接受。许多天主教词汇、术语、概念至今不被社会接纳就能说明这一点。

假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。2008年10月，凯利院牧在北京南堂举行弥撒。　　

如果一个人说他是传福音者，却没有那种态度，那种仆人的心态，而自认为是主人，他就不是传福音者，不……他是无法容忍的。回到天父爱的源头，圣子和圣神的使命，并不会将我们封闭在静止的个人宁静空间中。

因此，我也祈祷，让我在主内生活，如此，对于人、事、物、我才能有一个正确的态度，不要让我的判断力越来越弱，而让我能坚守灵魂的自由与皈依，并有一种比较正确的价值观，能够从内心判断出什么是真正有意义的生活，让我的目光只注视爱我的那一位吧

多少人因着他们的一次过错而在我们的心目中成了“大罪人”；多少人因为他们的失误而在“档案”中成了不可救药的“污点”；多少人因着一次学习或工作的失败而被人冷言冷语……我们对他人的失败和犯罪的态度其实是我们内心对待自己的态度

教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。

本文归纳了这一时期部分儒家知识分子对“天学”的种种态度，其一，由于种种原因，出现了对“天学”产生好感的儒生，以明末的东林党人中一些人物为代表。

我祈求天主帮助所有人在最内在的思想和价值观上培养非暴力的态度。愿仁爱与非暴力主导我们对待彼此的方式，不论是个人或在团体中或是在国际事务上。

尽管我们总是要抵抗同样的错失和罪过，要紧的是，我们要警觉，勿使我们的灵魂变得好似脱缰的野马；也要注意抱着无所谓的态度，满足于现状。

首个迹象是我们对待他人的方式是否相似耶稣的态度，祂乐意与人在一起，与他们同甘共苦。　　教宗举出日前罗马阴雨连绵给市民造成困扰的实例，问道：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？