比如在申命纪的法律中指示商人在进行交易时应该公正，袋里不可有两样法码；家内也不可有两样升斗。换句话说，他们该用准确公正的法码升斗来称量。

他的爱已经给我了在观众的掌声与期待中，穿着一身黑色礼服的阿妹缓缓走到舞台中央，几乎没有任何片刻的犹豫，她第一句话就说：“我好像应该走下舞台才对！”

(撒上15:22)为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？

但也不忽略人软弱本性的危险……，因此，传播福音工作从来不是仅仅适应文化而已，而应该将文化净化使之更加成熟、健康、使之向“新的造物”开放。

如果那个被我宽恕的人依旧我行我素，那我应该怎么办？事实上，让对方改变自己的行动、语言或者是行为并不是宽恕别人的终极目的。事实上，那个伤害过你的人可能永远都不会改变，也不会向你道歉。

这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。

这是每个人应该回答的问题。人生的道路固然有阳光、大道和花香的美，但也有险关、急流和冰霜的累。人生的脚步应该怎样走才能找到生命的意义，实现人生的最大价值呢？

如果我是位商人，首先应该做到买卖公道，本着君子爱财，取之有道的原则，不欺行霸市，不经营假冒产品，不缺斤短两，不以次充好，价格合理，不强买强卖。

他的人生观、价值观，应该与以前不同了。行事为人的方式、要求、目标也不一样了。比如，《路加福音》提到的税史匝凯，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了。

一个纯粹的基督徒，应该相信那些以感官无法感觉到的事为可信的真理，即使他惨遭不幸。正如约伯一样，虽然他遭遇到无法理解的灾祸，有痛苦、抱怨和困惑，但在他心底绝不会对来自上主的爱绝望。