从信仰上说犹太人是不主张外传的，可主耶稣却吩咐宗徒们：当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证。

几乎每天都在饭店吃，但不为主作证，不谈论主的时候太少了。耶稣基督曾引用俗语说过：“撒种的是一人，收割的是另一人。”

看我们是否敢于去为耶稣作证？看我们是否是一位名副其实的基督徒？我们县城有一家修车铺，修车铺的男主人叫苗兰群，在我的劝说下他们夫妇双方先后都受洗入了教，所以我经常去那里。

这个教会知道把自己和他人的十字架背负起来，在众人面前为福音拯救的力量作证。

被重生的幸福包围着的大姐告诉我，她有幸参加了一次布道大会，那些传道员讲得太好了，感动得她率领全家大小全部领洗进教，现在她很喜欢宣讲，有一种要抛家弃子、为主作证的激情鼓舞着她。

雅各伯说几时你们落在各种试探中，要认为是大喜乐，因为应知道你们的信德要经过考验才能生出坚韧，但这坚韧必须有完美地实行，好使你们既成全而又完备，他按照他的计划仔细创造了我，一切都是他为我所计划的，无论我到哪里都能为他作证

事实上，基督不仅是教会历史的中心，更是人类历史的中心。万物都要总归于基督（参看弗1:10;哥1:15-20）。难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。

新约启示的特点：——1是靠基督完成的：基督既是启示者，又是启示的对象（弗3，8-12）；——2是完备无缺的，无增加余地，——3是全面的

「教会毫无现世的野心，其唯一目标是在圣神领导下继续基督的工作。基督降生，是为真理作证，是为拯救人类，而不是为审判人类，是为服务人类，而不是为受人服务。」

耶稣立伯多禄作为教会的基石，基督在世的代表，伯多禄及历代继承人——教宗，负责领导、牧放他的羊群。