这种意识并非一件可选择的事，而是“基本的要求”。“如果我感受不到自己是天主怜悯的对象，我就无法懂得祂的爱…如果我感受不到这个事实，我怎能传播、见证和施予怜悯？

布雷托总主教提出了他的教区内令人担忧的现象，例如：大豆的种植高速扩张，导致树林遭到砍伐；以及工业化农业的成长失去控制，损害水源等基本资源。这些生态罪造成难以抹灭的创伤。

没有基本资源，诸如食物、衣服和住所，就无法过上有尊严的生活。为此，教宗表示，“这需要团体的团结互助和支持。没有人可以凭自己‘重建’，没有人能够独自‘开始’”。

在当前的学校体系中没有宗教教育课程，年轻人提出的基本问题是，我为什么活著？他们没能找到答案。

修女解释：「与其他幼儿园相比，我们的幼儿园只能依靠基本结构。我们想改善它们，以容纳更多的贫困儿童以及由于各种原因而无法获得教育的儿童。」

比方说：许多按日计算薪资的劳工，领取的只是基本薪资，而非更多；家庭帮佣往往得不到合理的报酬，没有社会医疗保险和退休金。这不仅发生在亚洲，在欧洲也很普遍。

无论如何，教会在漫长的世纪中依照福音发展出一些基本的社会原则。这些原则“能帮助我们向前迈进，为我们所需要的未来作准备”。

枢机指出，在上述每一组动词里，教宗都提出了「一种态度或基本能力，以达成若干远大目标，诸如修和及成长」。教宗期勉众人鼓起勇气，创造空间来塑造新的款待、友爱与团结形式。

弗朗兹·拉克纳主教对那些失去亲人的人们表示哀悼，并为他们献上祈祷，他说，“和平是所有宗教都认可的基本信念，是一项宝贵的善。我们不会屈服于暴力，也不会因此而逃避。”

梵二大公会议表示，“现代世界所患的不平衡，是与植根于人心的基本不平衡，紧相连接的。在人性内，存在着许多互相水火的因素……。