陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车，驱车百余公里，为大修院正在学习的修生、修女和老师们

公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

我遂手忙脚乱地向班主任请了假，还未得到批准，我的脚步已经离开了老师的办公室，乘车马不停蹄地赶赴教堂。　　我心情无比激动地坐在车上，眼睛直往窗外张望。

　　一个老师问他的学生的志愿。一个孩子答，他要当富翁；另一个说，他要做慈善家。　　同学们都认为，第一位志存高远，而对第二位则报以嘲笑。

进德公益信德网“韩老师！快回来。那里不能去。真的不能去！木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

这时，老师猛醒过神来，大喊：“地震来了！大家快向外跑!”我们都慌了，纷纷往桌子底下钻，因为人太多，我被挤了出来。

但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。当时，我的思想也模糊了，甚至对自己的信仰产生了怀疑。

耶稣提醒身为以色列人老师的尼苛德摩，甚至以色列人在旷野中前行时也曾心怀惧怕。他们过于忧虑，以至于怕惧以毒蛇的形式出现（参户21:4-9）。

郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。同时，郎世宁也画了一些乾隆接见蒙古贵族及宴请他们的作品。此后，但凡乾隆接见蒙古人或维吾尔人的首领，都让郎世宁作画。