在这段时间里，我们要忠于自己的任务和职责，意职到我们都要对彼此负责，我们的选择和服务的质素，对许多人的生命历程确实带来影响。

献礼经上主，求你大发慈悲，怜悯我们，接纳我们的礼品，并求你为教会选拔合你圣意的首牧，来领导你的子民。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

然后，帕罗林枢机祈求天主说：“父啊，求祢引领及守护祢的教会，赐予祢的仆人们智慧、真理、和平之神，努力认出祢的圣意，全心全意事奉祢。因吾主基督。阿们。”

即使受到过不公平的误解、批评和拒绝，单枢机从不生气抱怨，总是忍辱负重，事事寻求主的圣意，心平气和地接受一切，报以慷慨地祈祷祝福。

（出《北史》）文告尚在草拟，先知先觉的苍蝇，居然感动得提前报告了天下大众！大赦天下的善举，要挽救多少人的生命，终止了多少人间悲剧！“空中的飞鸟能传音，有翅翼的能传话。”

读经一恭读依撒意亚先知书66:18-21背景概述：这段经文属于《依撒意亚书》第三部分，是以色列子民从巴比伦流徙归回后的背景。

南堂（宣武门堂）和北堂（西什库堂）因为堂区大、教友多，更多次组织教友海外朝圣。通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

院长的拒绝使她非常沮丧，但是她立刻接受天主的圣意，并向天主祈祷说：好吧，主！既然我当不起做您的净配，为完成您的圣意，我要结婚，并且求您给我很多儿女，我愿将他们都奉献给你。

（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

因教徒人数增加，教务繁忙，1890年山西代牧区划分为南、北两个代牧区。北境教区包括大同、太原、朔县等51州县，由意大利方济各会士管辖，因主教座堂设于太原，也称太原教区。