他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。圣言会士帮助参与者反思圣秩的本质。

清洗时血点越洗越大，水变血色。神父将带血布割下存入圣体柜，375年后仍完好。5.荷兰阿姆斯特丹奇迹1345年，病人依斯卜郎吐出圣体，仆人将其投入炉中烈火。次日早晨，圣体新鲜发光未被烧毁。

教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？

他把神父领到医院，二弟先后办了两次告解，并领了傅油圣事，几天后很安详地去世了。

其中，班主任黄神父负责讲授入门圣事，南充教区的李正刚神父讲授后四件圣事，即修和圣事、病人傅油、婚姻圣事及圣秩圣事。

但祂最后还是会拯救他们：我们要始终以信心记住，即使在最痛苦、在患病时，当我们意识到需要领受终傅圣事，没有其他办法时，仍要说：‘上主，历史不是以我开始的，也不会以我结束！

当教友生病的时候，人们可以在半夜里打电话让神父为自己出终傅，神父不会有半点推辞——还是免费的上门服务。但神父生病的时候，多数时候只能独自捱到天亮。

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

有一次听说30里外城关乡东汇村有两个新领洗不久的老人都80岁了，行动不便，神父马上驱车前去送圣体、傅油，安慰老人，使两位老人倍受感动。

还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！