社会不公涵盖了：权力及财富愈加集中在极少数的人手中、惊人的军事开支、丢弃文化，不从边缘的视角考虑世界，以及儿童、未成年人、脆弱成年人和胎儿没有得到保护。

事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。关注穷人绝非易事，但这是把个人和社会生活导入正确方向的必要条件。

忠于和热爱福音，成为喜讯的见证人和宣讲者、喜乐的传播者，以父亲的心肠接近司铎和会士们，运用聆听的艺术。”

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

教宗本笃这样说:“因此，我敦促毒品贩子们反思他们正在给无数年轻人和社会各阶层的成年人造成的严重伤害:天主将要求你对你的行为负责。人的尊严不能这样被践踏。”3并且毒品践踏着人的尊严。

他们的天主观是人和天主有很远的距离，人只有敬畏朝拜天主，不可接近天主，更不能直接与天主来往。如果人竟然可以吃天主的肉，这不仅超出了他们的信仰经验，更是匪夷所思！

基督徒婚姻是一个对另一个，男人和女人之间，互相自我奉献的圣事。这就是造物主的意愿，当祂“天主就照着自己的肖像造人……造了一男一女”(创1:27)。

答：天主并非残酷，而是循序渐进地施行惩罚，给法郎悔改的机会，也逐步向以色列人和万民启示祂是掌管天地的独一真神。《出谷纪》第八章问答第一部分：第二灾——虾蟆灾问1：天主第二次降下什么灾难在埃及？

但事实是，只有当个人和民族懂得如何创造性地将对他人的开放融入自身时，他们才能取得丰硕的成果。

特别是对人生负责的老年人和愿意寻求真理的知识分子，特别是困惑者以及寻求正义的年轻人，从他们的眼神和言谈中，传道员体会到什么是信仰的饥渴。