以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点:1)神父是人类大家庭和教会团体中的一员,没有被召叫去离世索居,而是要生活在这个世俗的世界上,分享自己时代人们的喜乐与期望,愁苦与焦虑,并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯
祭祀队伍由宣武门天主堂穿城向西郊而行。在京教会人士和许多士大夫随行其后。从此,利玛窦的身躯融入了中华大地。继他之后,几百个传教士与中国天主教徒在此埋葬。
看冬宫、想故宫到俄罗斯旅游,漫步于圣彼得堡城,轻松愉快地参观莫斯科的各个旅游景点。
祂告诉那位撒玛利亚妇人,自己就是那位要来的默西亚(若4:25-26);祂城自己为“子”,称呼天主为“父”,祂告诉斐理伯:“谁看见了我,就是看见了父……我在父内,父在我内”(若14:8-11)。
主耶稣在世时,也“复活”过一些人,如会堂长雅依洛的女儿(路8:40-56)、纳因城寡妇的儿子(路7:11-17),以及拉匝禄(若11:17-44)等,在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子(列上17:21
第一个震动修道院的消息,是日军在占领这个城市后杀害了十几名外国传教士,其中有一名在那里避难的Trappist修士。那是1937年,日军在附近的出现,使得杨家坪修道院所在的地区,成为中日交战的拉锯地区。
一、南丁格尔的早期生活为日后的理想奠定基础1820年5月12日,南丁格尔在父母旅行于欧洲的途中,在意大利的佛罗伦斯城出生。她是英国人,家中甚为富有。
因为如果复活仅仅指这种情况,那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人,因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。
请听:合唱《无数天神空际临》(《赞美我主》P243,以下简称《赞》)2.朗诵:二千多年前的一个夜晚,在以色列白冷城的一个地方,达味圣王的后裔若瑟和玛利亚,正依侍在牧人山洞的马槽旁。
承托着穹隆圆顶的是四根18.3米高的石柱,穹隆顶上有一个金色的大圆球,球内可容纳10人站在里面居高临下(每天登顶人数有限,提前预约),球内可看到大殿的全部,向外凭栏远眺整个城市尽收眼底,可以尽情观赏罗马城全景