当亲人去世，尤其是因灾难突然离开，活着的亲人很是痛苦。究其原因，关系的永远切断，是使人痛苦的主要原因。去世者亲人的潜意识中会认为：他死了，我再看不到他，不能和他在一起了。

他经历了无数的风风雨雨，痛苦折磨，被人嫌弃，被人误会，被人殴打，但是依然没有放弃，哪怕是一丝一毫的线索都要亲自去问询，但收获的却是一次次的失望。

但痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声。然而尽管有邪恶的攻击，世界仍然存活下来。

他说，自己的孤单感和远离家人的痛苦，跟耶稣死在十字架上的苦难相比，显得苍白无力。他指出：耶稣为我被钉在十字架上。他的痛苦远远超过我的痛苦。

我们作为信徒的沉浸在耶稣的祈祷中，渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时

诵念了玫瑰经欢喜、光明、痛苦，至痛苦三端时到达苦路第一处，所有人开始恭拜苦路，默想耶稣救赎。刘神父在十字山举祭，纪念耶稣十字架救赎大恩并追念已亡的父母亲友恩人。

耶稣受难是多么痛苦，这苦难折射出的爱情之光是多么耀眼。注视他，永久地瞻望他和他的诺言，把罪过产生的痛苦交付于他再求宽恕。

当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。当穷尽思维无法得到解答，会对自己的生命产生怀疑，而世事之变幻无常更加剧这一痛苦。

在苦难的圣周开始时，很容易在痛苦中感受到耶稣的亲近。一些教友告诉我，由于长期的低油价，阿联酋的各家公司正在关闭，无法支付给员工。

今时今日宛如两千年前，「祝你平安喜乐」的问候词当时令厄玛乌的门徒心生不满（参阅：路廿四17-19），同样的祝福今天可能也会激怒人心，因为我们跟门徒们一样，「生活在痛苦和不稳定的氛围中」，不禁问道：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢