今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

玛利亚以她玉洁冰清童贞女之身为人类哺育了我们的救世主耶稣，当黑落德谋杀耶稣圣婴时，她怀抱着耶稣圣婴在圣若瑟的帮助下逃亡埃及避难。回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。

玛利亚是是圣子的母亲，每一次我们拜苦路，这位母亲都在场，因为耶稣在十字架上向玛利亚说：“女人，我把若望托给你，看，这是你的儿子。”这是说，我把所有走自己的十字架苦路的人托给你。

教宗说，在新年伊始庆祝玛利亚为天主之母和我们的母亲，这表明我们不是孤儿。为了具体解释这个思想，教宗例举了为人之母者的经验，称母亲们是对抗封闭的最强解药。

玛利亚，宽容与奉献之源，在世上最伟大的十字架下，让我跟你结合，经验你爱子死亡时的救赎之苦，为此，我能永远享有复活的胜利。阿们。

在这个家庭中，耶稣、玛利亚和若瑟都以各自且“和谐一致”的方式回应了天主的旨意，他们彼此帮助来发现这个旨意。玛利亚蒙天主召叫成为祂的母亲，并因著顺从毫不迟疑地称自己是天主的“婢女”。

　　教宗本笃十六世二零零八年元月一日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持玛利亚天主之母节的隆重弥撒圣祭。这一天也是保禄六世教宗在四十年前所制定的世界和平日。每年为了这个节日，教宗都发表一封特定的文告。

在路加福音中也有同样的一幕，当耶稣来到玛尔大和玛利亚家里时，玛尔大非常好客，热情款待耶稣。她是属于“以自我为中心”型的，她以为耶稣喜欢这道菜，就做这道菜。她以为耶稣喜欢那道菜，就做那道菜。

本来是“全备诸德童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣性仁爱之喜。天神嘉俾厄尔又以尔表姐依撒伯尔受娠之奇事奉报于尔。”圣经如此（路1:36）奉报那是天神明示，圣经字句如何能改？

耶稣十二位宗徒中，有二位雅各伯，一位是载伯德的儿子，若望的哥哥，人称长雅各伯；一位是亚尔斐的儿子，若瑟和犹达的哥哥，人称次雅各伯，他的母亲是圣母的姐姐，也叫玛利亚。