（惨阅《天主教教理》1718）若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而

正因为如此，基于“众议风格”，主教应该得到合作伙伴和专家的帮助：“主教必须明白，教区不仅仅只有他一个人，他不能独自完成所有的事，他需要帮助”。

“天主的国临近了”，天主在人间要建立起自己的国度，有了真正属于自己的子民，不分民族、国家、阶级、肤色等等，只要悔改，就能成为属于天主国度的人。

（若一1：1-4）用今天的话说，天主借着门徒在讲解耶稣基督，其实是耶稣基督本人透过我们的口和行动在召叫所有的人，成为他的子民！人类原祖亚当厄娃在伊甸园犯了罪。

堂区是天主的神圣教会，全体天主子民彰显天主光荣的一个基层组织。从市场化理论去看，可以把他比作一个为人类生产救灵“产品”的工厂。他的最高领导是耶稣基督，堂区神父好像经理，下属是堂长（会长）和各小组组长。

数目颇多的天主子民离开天主教会而寻找其它的团体，期望这些团体能够满足他们对宗教性事物的追寻，也期望借着这些团体来解决他们对家庭和社团的灵性渴望。

福传是耶稣升天前借着宗徒向我们所有天主子民发出的命令。作为教友，人人都有福传的义务和责任。

是的，传播福音必须从圣经开始，学习圣经不仅是丰富教友生命的必然途径，（还包括圣事、圣传、灵修等多方面的喂养，缺一不可，互为补充），更是传福音的坚实基础，教友不能很好的学习圣经，就一定不能很好地传播福音。

主教说道：亲爱的弟兄们，在主基督将自己的司祭职传授给宗徒和我们的这个纪念日，你们愿意在你们的主教和天主的子民前，重发你们以前发过的誓愿吗？司铎们声音高昂的回答：愿意。

避静期间，司铎团体特别举行了两次明供圣体，在明供圣体中，司铎们把服务的堂区奉托于至圣耶稣；主教也特别祈求吾主耶稣看顾苏州教区，使司铎团体更好地为他的子民服务。