赴任前他是做好了各种思想准备，甚至做好了效法方主教那为了传扬福音而牺牲的打算。他并没有比其同仁运气好到那里，等待他的是一个个严峻的考验。

愿国际社会全体一致地把注意力投向如何终止在伊拉克、也门、非洲撒哈拉以南地带等处的残暴行径，这些残暴行径至今仍造成无数人命的牺牲和重大的痛苦，甚至连整个民族的历史和文化遗产也不放过。

（宗5：41），他们随时愿意为耶稣作见证牺牲他们的生命。我们所信奉的是一位活着的主；他活着是因他曾从死里复活。

这部分，我们不难读出诗人哲思般地叙述：在爱的圣殿里／没有母亲就没有我／从你，我学会了牺牲与宽忍。除了哲思叙述，诗人再次巧妙地嵌入了宗教语词：爱的圣殿，为后文揭示爱的真理作了铺垫。

我不敢接的原因无非就是怕牺牲、怕付出、怕肩负、怕担当……突然意识到真不该这么冲动盲目地许诺什么，原来天主对这些话记得清清楚楚，连一个字都不放过。

这些信息告诉她：有一位生命的主，她早在我们认识她之前就已爱了我们，并为我们牺牲了自己的性命，她愿意接纳、包容、恩待世界上所有的人，尤其是孤立无援、心灵破碎的人，因为他是怜悯人的主。

当然，这真正的爱需要经由十字架和牺牲，如同耶稣所经历的那样。十字架是必经之路，但它不是终点，而是一条通道：其终点是光荣，就如逾越奥迹向我们彰显的那样。

教会将不停地重复这一晚餐，永远与耶稣，并与他的救赎与牺牲紧密相连。因此，弥撒是在鼓励教友们要越发深刻地活出他们的信仰。虽然感恩祭是我们通常的敬拜礼仪，但它并非是天主教徒祈祷的唯一方式。

家人们站在你的房间，看着你的笔迹，读着你的心声，感受着你的对家人的爱，以及你的牵挂、牺牲和奉献，个个泪流满面，泣不成声，仿佛看到夜深人静时，灯光下的信纸上你那跳动的笔尖，抒发着你对家人的牵挂。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途