前文中的舜做得不错，不论身处怎样的险境，也不出任何怨言，抓住机会铸就自己，以高大上的斡旋功夫和刀枪不入的免疫力、抵抗力对抗劣势的处境，而后，再以真诚相待，成全自己和他人。

同年12月31日，在世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年前夕，习近平主席向海内外全体中华同胞和世界各国朋友郑重声明：“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献

天主的爱藉着圣神，已经倾注在我们心中，父怎样爱了耶稣，耶稣也同样爱了我们，他更渴望我们彼此相爱，爱自己的亲人，爱自己身边的人，如同他爱了我们一样。

当年十二月三十一日世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年前夕，习近平向海内外全体中华同胞和世界各国朋友声明表示：对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献

从本质上，它不是关乎环保的「该怎样做」，而是牵涉到「为何这样做」。澳洲主教团曾提及，生态皈依能成就我们跟受造界的和好，只要通过审视我们自己的生活，并承认我们的行为和不采取行动已伤害了天主的受造界。

如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。

另一方面，如果情形是，由于天主的隐蔽的判断，预期的丰收并未得到实现，那么至少后代可以知道我们这个小小的耶稣会曾经付出多少劳动和经历多少艰辛去驱散不信教的深厚的阴影，以及他们怎样抱着耕耘这片新土地的崇高希望而在热情和勤奋地工作

他是怎样抛弃了过去，而彻底皈依了呢？一、从反叛到皈依（一）、信仰的启蒙刘唯理，出生在一个世代奉教的家庭，信仰传到他这一辈已经是第六代了。

他同时指出，作为牧者应该追寻三个方向：一、还有多少属于耶稣的羊没有来到唯一的羊栈，我们该怎样？二、对于我们所牧养的羊群，我们做了什么？是否以“为羊群舍命的态度”对待了羊群？

究竟人要度怎样的生活方式？最重要的是看清楚天主的圣意。我们在生活的实践中，能逐渐领悟天主的旨意，继而不断地发现、继续响应。