默观神学联系：圣奥斯定说：“在主内受苦，是获得永福的路径。”圣依纳爵灵修中，也提醒我们：荒凉有时是天主的净化方式。

露德圣母朝圣地（梵蒂冈新闻网）方济各大家庭修女莫里奥（BernadetteMoriau）在新书《我的生命是个奇迹》中讲述了她领受痊愈之恩的经历。

其事虽密，久而弥彰，天主多显灵迹，光荣圣人之德，三百年后，其舌犹存。

无限仁慈的救主耶稣跪在十字架前我流泪涕哭痛悔我的愚昧幼稚自私痛悔我的慵懒怠惰及种种缺失真不知该如何面对你的苦难救赎真不知该如何感激你的反复饶恕你将你的体血生命及所有毫无保留全部给我我却把你所给的一切视为已有紧握不舍丝毫不肯付出竟用你所赐的恩惠智慧能力违背你的命令反抗你的旨意尽力谋取易朽易坏的现世利益我为此而羞愧为此而深切忏悔求你仁慈怜悯再次宽恕我诸重罪主你给我的实在太多太多但我还报你的却微乎其微虽然知道的不少而实际所做的却寥寥无几虽也常有善愿善志但却依然故我没有丝毫变化始终看不到一点点善迹仁慈大能的主我不再求你赏我智慧只求你赐我付诸行动的勇力使我因知恩报爱而激动因你的圣训和助佑而受到鼓舞使我将悔改更新的愿望将慈善温良怜悯宽恕爱心

因此我们默想圣体圣事奥迹，就能更容易了解信赖天主的主动召唤如何成为人的回应的楷模，也能了解其可贵。圣体圣事是一个完美的恩赐，使救赎世人的「爱的计划」臻於圆满。

教友因圣洗及其他圣事的效果，共同加入救赎的奥迹而参与教会的生活和传教使命。教友在教会内的共融和参与，因着所领的圣洗和坚振圣事，使他们得以执行天主子民的使命。

然而，基督把他自己奉献给整个人类大家庭，我们在弥撒中参与了这一伟大的奥迹。基督将他自己作为我们精神的食粮，在我们日常的征程中使我们更坚强。在弥撒中，基督将他自己与人类联合，我们也被邀请来做同样的回报。

这个“弥勒佛”有默西亚的形象，在中文表达中，“弥撒圣祭”和“弥赛亚”（默西亚）——天主教的中心奥迹亦使用同样的“弥”字。

连伟大的教父奥斯定也承认圣三的道理不容易说明白。说只有一个天主比较容易，但要说一个天主内有“三位”，则人的语言就显的很贫乏了。

进入圣母山首先是“圣路坊”，接着就是十四处石碑，在第九处和第十处之间是“上天之门”，耶稣受难苦像、圣母像和圣若望宗徒像侍立在十字架两旁。石阶盘路，两旁石柱上的两尊护守天神像也都在原址上修复一新。