教宗说：「教会事件并不一定比政治或经济事件复杂。只是教会事件都有一个特征﹐就是它们有独特的基础﹐以一个可说是与世界的主要类别不同的逻辑来回应。

此外，教宗关于相遇的文化、避免浪费和排斥的文化所发表的讲话，也正在进入政治决策者的心，触动了他们！　　问：在安全方面，据说上个主日在阿帕雷西达朝圣地发现一枚炸弹。您认为是否有一些这方面的忧虑？　　

问题是另一个，是搞这种倾向的游说，或贪婪的游说，政治游说，共济会成员的游说，许多的游说。　　关于离婚又再婚人的问题，教宗说这是一个复杂问题，8位枢机顾问小组在10月份的会议上也将谈到这个问题。

骄傲的人蔑视故事，因为嫌故事太简单，但故事是历史中最强大的动因之一，它们可以改革某一时代的政治和精神的气质。故事可能是光明的，也可能是黑暗的。你愿意让哪一种故事指导你的人生？

朱：我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

课程也规定学生为其组织或群体设计简单的公关计划及危机应变计划，应变计划须利用教宗在任时的例子，呈列一项就天然灾难或政治及宗教危机作出反应的实际解决方案。

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

市民期望他们选出来的政治领袖言而有信，坚守他们竞选时的承诺，克尽己职，谋求社会的公益，并在财政管理方面有廉洁的操守。学生也要求老师尽心尽力，贯彻始终去履行他们教导和培育的责任。

人们不要求司铎做经济专家或建筑专家或政治专家，而期望他们为灵修生活的专家。”司铎们要真实可靠，不虚伪。教宗说，基督需要成熟、谨慎、有能力培养可靠灵修指引的司铎。

一些著名的社会活动家、政治家和国家首脑，如美国基辛格（犹太），南非曼德拉（基督教新教），以色列拉宾（犹太教），巴勒斯坦阿拉法特（伊斯兰教），波兰瓦文萨主教（天主教）等都有宗教信仰。