换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

抑或自认为拥有基督徒的身份，因为我从小就接受了洗礼，或者我出生在一个人人都是基督徒的基督宗教国家？世俗会慢慢地渗入，滋长，为自己辩护，并传染他人。

其中，室内空间包括穹顶及内墙的检修、涂料;唱经楼木栏杆、木地板加固和出白油漆;地板的更换等。在上次大修时，天主堂地板原来的方砖被换成水泥地坪，只有教堂中心的一条花砖通道保持原样。

最后，主教请求圣母的转祷：让我们在圣母的帮助与带领下，在我们的牧灵工作中，在我们的社会工作中，在我们的家庭生活中，在我们的宣讲与服务中，在我们一切的信仰活动与人际关系中，分享出慈悲，活出慈悲，见证出慈悲

这令我们能够以极为无拘束的态度和气氛来説出我们对这关系发展的兴趣、情感和渴望，并找到使这关系得以积极发展的途径。我认为这本书的确是朝这个方向行走。

这名少年出於愤怒掐死了几只家禽，他的这一举动招致了报复。几个士兵走进去殴打他，折磨他，他却声嘶力竭地不断喊着战斗口号：基督君王万岁！他固执的奋勇抵抗不被任何痛苦所屈服，而这很快就成为一个问题。

教宗表示，保禄做使徒的圣召并不是出於他人性上的功劳，而是来自天主的无限仁慈。天主拣选了他并赋予他使命。这项使命只建立在天主丰厚慈悲的基础上，因此保禄必须向众人宣讲这慈悲。

每天去教堂，尤其是清晨，美梦常常被闹铃声唤醒，到了冬天，早晨六点就从家出发了，一路上披星戴月的。

在把握社会特征，搞好福传工作的主题讲座中，张教授罗列出现代社会福传工作的难点：不良社会特征的影响、不良社会心理的影响、不良行为的影响、打动人心的困难、让别人相信的困难和自我静下心来，对别人传播的困难。

教宗这次访问是出於他对移民和难民处境的牵挂。众所周知，与教宗深有默契的巴尔多禄茂宗主教和希腊东正教会也愿分担他的挂虑。显然，希腊东正教会正亲身体验这极为严重的处境。