教宗解释说：“耶稣在此地所使用的叁个隐喻本身非常明显清楚：伯多禄将是教会所依据的盘石基础；他将拥有天国的钥匙，为天国把门，按照自己的判断为人开关天国的门；最后，伯多禄可以束缚或解开地上和天上的事，这就是说伯多禄可以认可或禁止他认为为教会生活是否必要的事

天主好像把我工作的门关上了，我投了200多份简历，竟没有什么回应。我就像一个不会游泳的人落入水中，拼命想抓住一颗救命的稻草。

一阵凉风吹来，打断了我的思路，我这才发觉天已暗了，小雨作响，树叶婆娑，注视着那至圣的圣所，耳边响起了那首旋律：风雨中是祢的身影，是祢的脚步……我站了起来，轻轻地关上了圣堂的门。

为了说明祈祷要有恒心的重要性，耶稣还设了个比喻：一个人，半夜家里来了朋友，可没有东西招待他，就敲邻居家的门，向他借点吃的，这个人并不因为吃了闭门羹而停止呼求，最后，这个邻居在实在不胜其烦的情况下改变了主意

也许是年纪的缘故，也许是常年攀爬楼梯的后遗症，Buser的膝盖不太好，很抱歉地说不能送我了，于是我们是这样告别的：我拿着钥匙从外面锁上了教堂的门，Buser从钟楼上方坠下来一个线盘，我把钥匙挂在线盘的钩子上

李少芸教友还表示：“黄神父是办事认真的人，所以在他的领导下新建的这座圣堂，每个细节都力求极致完美，比如堂里的十四处苦路像、祭台上方的圣家像及堂门上方高3.6米的耶稣像、圣堂外埕的法蒂玛态像都是从泰国进口

没有门的门，院墙的缺口权充作是院门。院子里零星摆着几个水缸，靠近房屋的院角处是泥砌的灶房，墙壁斑斑驳驳，被烟熏黑的看不出原来的泥土色，纸糊的窗户上挂着农用的炊具。　　

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

看堂门的老高怕我冷，不容分说地把我的行李铺在了炕头上，这一夜我睡的特别香甜！早上起来，老高又已经为我打好了洗脸水，然后他匆匆地骑上自行车上工去了。

由张家口出大境门，入东山沟，在春天的时候，整个山谷所见到的无非是烟苗。”而西湾子的情况与此截然相反，“走过九十里，景色就不同了，那里有一片绿色的田庄，接着还有红白的花草，这就是西湾子教民耕作的田地”。