神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。为抵抗水灾，又在会院以北建筑长堤，但尽管如此，仍难逃水灾和炎热的天气。

人的一生要经过许多的门，贾岛阻挡韩愈，无意中切磋了“僧推（敲）月下门”，留下一桩美谈，此属门之风雅；“去年今日此门中，人面桃花相映红”，这是门为媒的古典爱情；晏子使楚，将意欲侮辱他的小门斥为狗洞，用智慧维护了尊严

传承历史，责在今日，功在千秋，均在沉淀的历史中得到佐证。今天的塘角天主堂朝气蓬勃，也正是因着一代代的神长、教友坚忍不拔的福传意志和奉献精神，教会才得以薪火相传，发展壮大至今。

主教在今日的讲道中说：圣母玛利亚不仅是耶稣的母亲，更是天主的母亲、教会的母亲，是我们每个人的天上慈母。在加纳婚宴中，我们看到了圣母关心他人的一面，她的一句：“他们没有酒了”，立时就打动了耶稣的心。

反观今日，教宗表示，当代也需要先知之恩，而非「唠叨多话」。我们需要见证出福音劝谕是可行的。教宗强调，「我们不需要奇迹般的事件，却需要以生命彰显天主爱的奇迹。

愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。第一处耶稣被比辣多判死罪（注意：在每一处，默想一下耶稣的受难和死亡，然后对主耶稣说：）主耶稣，我经常论断别人，却不懂得爱。

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

早期基督徒团体的理想与今日的现实看起来是多么遥远！为了让移民成为一个真正自由的选择，我们必须努力让所有人都在公益中获得平等的分享，能够让自己的基本权利得到尊重，并获得完整、符合人性的发展。

本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。