5，仁者爱人----儒家文化的核心，且与佛教的慈悲和基督教的爱心有着极大的相通性，是跨域国界和种族的国际人道价值观；6，余秋雨题词----上海著名文化学者；早在2001年余秋雨就曾在《行者无疆》一书中写到

6、不要指望男人家里家外表里如一女人经常抱怨男人家里家外判若两人，为什么他对外人总是那么彬彬有礼，对我却像个暴君？他为什么不能也对我好一点？其实女人大可不必为此忧心忡忡。

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

（路6：27-35）爱你的父母、亲友，爱有恩于你的人，这是人之常情，一般人都能做。然而要爱那些伤害你的人，不但不记恨记仇，还要以德报怨去爱他们，何等之难！

6、这一分子人类学的证据与古人类学证据吻合。

（《天主教理》853#）6、进堂参与弥撒是我们的本分，也是教会的邀请吗？（答河北的一位蔡弟兄：在我们这里，有些教友不爱进堂，他们认为听梵蒂冈广播中的主日弥撒就可以代替参与弥撒圣祭，是这样的吗？）

在奥斯维辛和比肯脑集中营，以及其它类似的地方，希特勒消灭了6百万以上的犹太人，在奥斯维辛和比肯脑，也有15万波兰人和数万其它国家民族的人遭屠杀。面对奥斯维辛的惨剧，除了基督的十字架外，没有别的回答。

（格前6：19—20）（四）蜡烛也可象征我们的信仰生活。耶稣说：“你们是世界的光。”（玛5：14）生活中不能没有光。没有光，我们看不清东西；没有光，我们会跌倒；没有光，我们辨不清方向。

6、我们不惜代价所建立的教堂应是“教”堂（圣化人灵的地方），而不是“经”堂。因此除弥撒等圣事礼仪外，应以讲道为主，只有好好地学圣经，福传才有希望。7、统一管理经济，妥当运用资金，推动中国教会的发展。

（弗6：4）让我们共同祈祷，求上主将智慧与能力赐予每位父母，使我们能够管理好天父所赐的“产业”，把每个孩子培养成为国家有用之材，引导每个孩子行走在主所指示的道路上，那该是件多么美好的事情呀！