前不久的日本大地震，也有同样可歌可泣的无名英雄，在福岛核电站排险的50人中，20名竟是志愿者，其中一位59岁的员工切愿用自己的生命换取更多人的安全，他本来在半年后就会退休，拿上高额退休金养老，但他说是使命感让自己做出了这个决定

在这50年来，我们看到许多标记：我想到保禄六世的在新世界中传福音（EvangeliiNuntiandi）劝喻和1974年的世界主教会议正是以传福音为主题；我想到若望保禄二世的全部训导，他在1979年最先使用了新福传这一表达方式

终于有一天，那位第三者带着50天大的孩子，找到了男人的家，因为信仰的不合，主动提出了离婚。生活又恢复了以往的平静，儿子一家重新回到以往和睦的生活中。冯姓老人的诚心祈祷得到了圆满的回报。

不过，客观地说，50年来的宗教研究，在研究目的上的确存在着重大转向，简单地说，文革及以前的宗教研究，其基本目的就是为批判宗教服务；而改革开放以来的宗教研究，更多地转向理解宗教本身，为发挥宗教在现代社会的积极功能服务

火烧赤壁中的风云人物周瑜20多岁即官拜中郎将，而苏轼写这首词时正官贬黄州作团练副史，且已近50岁了。读到这类诗词，我常有共鸣，甚至黯然泪下，乃同命相怜矣。

只有约20%的挪威犯人会在2年内重返监狱（美英两国高达50%~60%）。典狱长阿累?何伊多曾表示：在挪威的监狱系统里，是最重视人权与尊严。我们不认为这个系统有任何令人感到稀奇的地方。

参与本次跨年彻夜朝拜圣体的虔诚教友有50多名，阶段参与公共祈祷朝拜圣体的有教友200多名。从8时开始至12时，共有四次集体朝拜时间，一起陪伴马槽中的小耶稣，守望祈祷，等待迎接新年的到来。

教宗最後对50年来彼此不断更新的信任、友谊和理解表示感谢，祈愿那为我们预备救恩的上主带领我们走向更加美好的未来，并以犹太人传统的问候语祝你们平安！（Shalomalechem!）结束他的讲话。

还有边墙壕村的李海旺，50多岁，来包头务工十几年。去年进行大肠癌手术，花光积蓄十几万元，需要继续治疗，费用无着落。边墙壕村几家困难户，去年由牛、景姐妹引领入教。

但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？