圣堂大门还高挂著「庆祝许金烽若瑟弟兄复生、叶韦廷与许嘉玲结婚感恩祭」的金字红布条，非常显目。　　

车停下来，教宗从一对年轻父母手中抱起一个不到两岁的小女孩莎拉，并把她高举起，连同女孩儿手中牵着的幸福的红气球。

李嫂看上去只像50多岁的人，黑里透红的脸，头发有点花白，身体硬朗得很。

毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

内蒙阿拉善教堂；2006年，亲自设计并带领施工河北赵县秀才营教堂、辛集东小王教堂，同年还参与指导了运城、吕梁贺家塔教堂的修建；2007年，给清徐六合村做天使像，且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台教堂，参与太原红沟教堂的建设

田灵芝、戈秀荣、陈秀红、于刚、田书杰等弟兄姊妹，几年前就开始福传了，尤其是他们去年到外地学习之后，福传几乎成了他们生活的主题，只要有需要，他们二话不说放下手中的工作就出发，在他们的带动下，堂口掀起了福传热潮

听了我的话小伙子的脸一下子红到了脖根，嘴里不住地说：真不好意思……我说：我是天主教徒，上主不允许和人记仇，没什么了不起的，都过去了，这就叫不打不相识。

教堂院落里的古树酸角树与凤凰树的传说除了建筑，教堂外还有十多棵大树，大部分是红椿树。这些树虽然不见得有多粗，但年龄都很大。其中最为显眼的有两棵，一棵是酸角树，另一棵是凤凰树。

附近淘气的小孩常来偷摘果子、西红柿和梧桐子吃，神父修女并不在意，钱神父有时还会乐呵呵指点他们：无花果没红的不要摘，不甜；西红柿要洗了吃……可大院的租住户看到了，都会大呼小叫，

梅瑟，在天主的慈悲举动下没有在刚出生时就被尼罗河水淹死，他成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。