端正态度，谨慎发言我们在教堂或福传时发言，要谨记主耶稣的教导，与主相偕，与人为善，而不是为了自己的世俗荣耀、利益和成见，或信口开河，或暗藏私心，或攻击他人……因为耍奸取巧是给他人

从自身的经验他认识到，现实生活中有很多的父母没有向孩子传授信仰，孩子犹如一台没有防毒软件的电脑，随时都有被罪恶病毒攻击的可能，来自世俗、来自魔鬼、以及来自自身的诱惑，会把孩子吞噬掉。

就如当时圣神来到宗徒和门徒心中时，坚强了他们，光照了他们，带领了他们，使他们充满了圣神的恩典，充满了由天上而来的智能和力量，使他们开始勇敢地面对群众，无惧当时犹太人传统宗教的猜忌和攻击，大胆地宣讲基督的喜讯

对于他必须面对批评和攻击，教宗说：如果我只听到附和我的话，那么，我该扪心自问：我是不是真正在宣扬福音。教宗强调，今天的真正威胁是以包容的名义废除了包容。

就我个人在奥国的经验，因为疫情，甩锅中国排斥攻击海外华人的现象的确存在，但是极少数，绝大多数人对此是坚决反对的。

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。

灵修反思：教会在世上是被攻击的“母亲”，但她的子女靠主得胜。我们每次接近圣体圣事时，都是在参与基督的生命，拒绝龙的吞噬。

教宗劝勉，绝不可忘记犹太人遭大屠杀、广岛和长崎遭原子弹轰炸、迫害和种族屠杀制造的“恐怖”。应时常牢记这些事件，好使我们不致于麻木并让集体良知的火焰保持旺盛。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的