同理，脚也成为一种表达谦恭的姿态，如“主动拜倒在某人的脚下”。　　伊斯兰教、印度教和佛教寺庙都要求上门者先脱鞋再进入。佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。

相信大家没有忘记，在国内疫情紧张的时候，梵蒂冈在第一时间为中国捐赠了十万只口罩，表达了圣座对中华民族的厚爱。眼下意大利、梵蒂冈疫情告急。

信函中，教宗藉着庆祝圣安德肋宗徒庆日的机会向大公宗主教表达亲密的关系。圣安德肋是伯多禄的兄弟，也是耶稣召叫的第一位门徒，君士坦丁堡教会和大公宗主教的主保圣人。

因为，我敬拜的只是上帝，父亲是我尊敬和爱的对象，他离世了，我想表达的只是我深深的思念。前一阵子，与丈夫聊天，说到了死亡。问他：未来有一天，你也必须面对亲人离世，你会跪拜，磕头吗？

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

教宗说：你们的首要任务之一是对司铎的精神关怀，不要忘记每位司铎的人性需要，特别在他们生活和职务中最微妙和重要的时刻。与司铎在一起从来不是浪费时间！

这就是需要婚姻牧灵关怀的时候。」　　「关于再婚者领圣体的问题（因为离婚的人可以领圣体，这没有问题；但他们如果再婚，就不能领圣体），我相信，我们必须在整体婚姻牧灵关怀的较大背景之下去理解这问题。

劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。教宗非常在意使司铎圣召萌生、成长及增强的家庭和社会根源。他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

教宗解释道，“生命不是要保护自已免于他人的伤害，而是要因天主关怀之名与他人相遇”。如此的话，“在我们心中播下的圣言就会通过关怀带来希望的种子”。就如同天主为我们所做的一样。