对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。在笔者还是修道生的时候，这位老神父告诉笔者：当神父，不是要把教友拉到自己身边来，而是要把他们放到耶稣跟前去。这句话对每一位传道者都需要吧！

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

记得2008年去天津西开总堂朝圣时，张良神父曾分享过这样一个真实的故事：有一位虔诚的老教友，热心向邻居家的青年传教，青年一直不接受，可老教友却一直坚持不懈地为青年祈祷，在播种、耕耘十年后，这位青年终于领洗入教

堂里一位60多岁的老教友陈珩，今年去罗马朝圣，认识到福传的重要性，往年因为晚会太晚，她都没参加，今年，她自己出钱，主动去复印福传资料《耶稣是谁》、《宇航员的信仰》、《使你得永生的信息》等，在平安夜，她还亲自站到堂门口

然而，作为基督徒，尤其是作为已经过了多个复活节的老教友，我们如何才能让每年的复活节成为一个让自己同耶稣一起复活的机会，而不只是庆祝他的死而复活呢？

梵二精神与传福音梵二之前，教友们都是只为自己信，只为救自己的灵魂，不管别人的老观念。别说传福音，就是提起信仰，都还遮遮掩掩，生怕人知道。再往后，堂区福传稍有起色，但都是六七十岁的老人在一线。

前阿根廷布宜诺斯艾利斯总主教，豪尔赫．马里奥．贝尔高利奥（JorgeMarioBergoglio）当选教宗的消息公布后，圣伯多禄广场上一位原罗马教区的老神父这样说。

在将要领洗的时候，大家都建议我的圣名叫保禄，因为我们这边只要有人领洗，男的基本上都叫保禄，女的都叫玛利亚，为的就是好记，但我的老本堂神父却把我单独叫走，告诉我，我的圣名应该叫比约。

以下是拥有选举资格的新枢机名录：1．伯多禄·帕罗林（PietroParolin）蒙席，阿夸彭登特（Acquapendente）领衔总主教，圣座国务卿；2．老楞佐·巴尔迪塞里（