60多岁的魏福长老人，曾是庙上的常客，自卧床后经济拮据，陷于困境。爱心组多次看望，陪老人聊天，还资助看病经费。魏福长感动地说：“我病倒后，庙上没人管，倒是你们天主教的人相帮我，天主教真好！”

教宗因此重申：教会要求政府为家庭制定适当的经济和社会措施，好使妇女在家中和在工作上得以圆满实现自己；也使在婚姻中结为夫妻、建立家庭的男女都能获得国家的支持；对子女神圣不可侵犯的生命，从他们受孕之初就应该受到保护

这位教宗所面对的是一个社会与经济急剧转变的世界，正是在这样的背景下他于1891年颁布了著名的“新事”通谕。教宗在通谕中呼吁更努力于推动成立天主教会组织，并祝愿国家涉入社会援助工作。

利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。此书是研究思明州历史和郑氏集团的重要材料，受到海内外学者的重视。

当时教区经济也十分困难，主教决定开办养鸡场，来解决修会的自养问题，田修女主动请求负责鸡场。

为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

会议指出，预防和控制艾滋病，关系到人民群众身体健康和经济社会发展，关系到民族兴衰和国家存亡。当前我国艾滋病流行形势依然严峻，防治任务还十分艰巨。

还有一个实例，去年春农村青年刘小云到王俊英诊所看病，王俊英得知她父母兄弟都是病残人，家庭经济十分困难，非常同情，一次次拿药她都不收钱，拿她当自己亲闺女一样对待。小刘说：王姨，你为什么对俺这样好？

而对于中国这样的农耕帝国，一部准确的历法对整个中国的生产和经济影响巨大。汤若望根据他的西方科学理论开始研究编制适合中国现行的历法。因此他受到崇祯皇帝的最高礼遇，他是唯一一个能自由进出皇宫的外国人。

朋友们自然明白：经济上前进了，精神上退步了。社会越发展，技术越进步，人的生活越独立，彼此之间越少联系。那么，作为群体性动物，却越来越缺乏群体性，人真的能够独自生活出幸福吗？