1975年被教宗保禄六世列为真福品，2003年10月5日被圣教宗若望保禄二世宣布福若瑟为圣人。站在圣人的墓前，朝圣团员们默默祈祷，感念天主给予中华民族在那个非凡的年代里派来了这位福音的使者。

有的，《圣人传记》在3月25日就有“善盗”（thegoodThiep）的记载：根据一种古老的日期是3月25日，罗马圣人名册记载：在耶路撒冷，人们在本日纪念与耶稣同时钉在十字架上的那位善盗，他获得耶稣亲口的许诺

通过朝圣，不但增加了在俗成员对两位圣人的认识，更燃起侍主爱人的传教心火。此前，在俗会一行32人已于七月十八日前往意大利，参加了为期十五天的“追随会祖足迹”朝圣旅程。

许多圣人都有同样的经验，圣庇护神父就是其中一个。教宗又说：“庇护神父身上的五伤痕使他与基督密切契合在一起。但这并不意味着庇护神父因此失落了他的人格特性。

多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。

站着死，为圣人最相宜：因为站着死就如战士在战场，神志清醒的将自己完全交付在天主手中。死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。

圣人应是完人，他是圣神的宫殿。他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

13名修女俯伏于地，表示一生弃绝世俗，完全臣服天主，全体跪下咏唱诸圣祷文，呼求圣神降临并祈祷天上的圣人圣女恳切转祷。

那份恩宠、那份责任使人能在这希望中同行，在宗徒安德肋和伯多禄这两位圣人兄弟的转祷中获得支持！要知道，这共同的希望绝不叫人失望，因为它的基础不是我们或我们薄弱的力量，而是天主的忠信。」

最後，教宗祈求瓜达卢佩圣母、胡尼佩罗会士和其他美洲圣人在他不久後到南美洲和北美洲的牧灵访问中，为他引路。