主内楠苑兄弟在仔细阅读了先兄梅乘骐司铎翻译的《列传》后，深有体会地说：历史证明：凡是被埋没已久，几乎被人遗忘的历史业绩，到了一定时机，各种因素交会，加上有志者的努力，终能再现它的光彩。

与此同时许多教会人士也从基督徒贵妇如奥林匹亚（Olimpia）、年长的梅拉尼亚（Melania）、年轻的梅拉尼亚和保拉那里获得了丰厚的恩惠。过去基督徒的相聚是在大户人家，如今却是在豪华的公共场所。

其上文记载，天主以大能和强力的手带领以色列人出离为奴的埃及、过红海、进入旷野，在西奈旷野中，天主召叫梅瑟到西奈山上，把盟约的石版交给他（出24:12ff）。

当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

另外，刚从美国获得系统神学硕士学位归来的黄益亮执事，为教友们讲述了《梅瑟五书》中的精彩故事。从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。

印度古瓦哈蒂总教区多默·梅纳帕拉皮（ThomasMenamparampil）总主教三月初访问不丹。

三月9日傍晚，在义大利罗马，由加尔默罗修会管理的特拉斯波提纳圣玛利亚教堂内，举行了第二百次圣言诵读聚会，由加尔默罗修会总会长费尔南多•米兰•罗梅拉尔神父带领祈祷。

现任会长龚梅说，为了吸引更多人认识《圣经》，时至今日协会以多元化方式进行圣经培育及推广工作，比如去年在澳门的「圣道奔驰」工作坊，他们加入游戏等不同元素带出圣经信息；又举办为期一整年的「无花果树下──揭开圣经七十三小时

修女低着头默默地听着，我分明看见她们的泪水滴在了地面上……后来，有人领着大家唱起了《爱使我们相聚在一起》，大家含着泪在歌声中与修女一一握手道别……今天，我起了个大早，为修女画了一幅《梅荷图》，还题了“梅标清骨

有人曾问耶稣是否可以准许丈夫休妻，就如梅瑟的法律所规定的（申命记24,1）。耶稣回答他说那是因为人的心硬，梅瑟才让步。其实，婚姻的真理可溯到创造之初，就如创世纪所记载的，当天主创造一男一女的时候。