我决定故伎重施，每天逼着他对我说妈妈别哭，我心急如焚，声色俱厉。星星每次看见我流泪，依旧视若无睹，无动于衷。　　一年之后，我终于绝望了。

受多施也多这一切是否有点过分自重？或者至少过分注意内在的精神使我难免忽略四周的人和我们近人的需要？

就是在这里耶稣施行了震惊全以色列的复活死人奇迹，彰显了他天主圣子的身份。

若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

他希望我们心中有爱，更把这些爱分施给人。因此，我们必须常常关心别人，常常爱人，但更要常常心中喜悦！”作者所说的“更要常常心中喜悦”，这是何等真实、何等出自肺腑之言！

又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。在感恩祭中，大家一起去聆听圣言，大家一起去领受同一的基督体血，这是团体共融合一的表现！

我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”

花梨岭教堂，历为施南教会活动之中心，它东接盘龙古洞，西连齐跃青山，千里清江带着庶人之情，与天共融，与海同汇。此堂分男女教堂，其男堂建在一座小山丘之上，周围群山环抱，鸟语花香、钟灵毓秀。

（罗5：6-8）不但如此，他还说：“我去为你们有益，因为我若不去，施慰者便不会到你们这里来；我若去了，就要派遣他到你们这里来。”（若16：7）所以，耶稣升天之后，立即派遣了圣神照顾我们。

（玛5：40）「你们……也要白白分施。」（玛10：8）耶稣总是率先去施予的：他治愈病者，宽恕罪人，「并交出自己的性命，为大众作赎价。」（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。