当天路加福音记载耶稣与祂的同胞，纳匝肋的居民相遇。教宗说，纳匝肋人钦佩耶稣，但期待祂能做出另人惊奇的事：为相信祂，他们想要奇迹。

　　11月30日是圣安德肋宗徒纪念日，也是君士坦丁堡东正教的主保节庆。罗马圣座按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教率领代表团，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教申贺。

为此我在内心不停地欢呼：阿肋路亚！阿肋路亚！下班回家的路上，回想着刚才的经历，心情格外舒爽，脚步分外轻盈。晚上去祈祷所拜圣体，喜乐之情溢于言表，无论是颂念经文，还是唱歌祈祷，都充满激情！

圣经章节：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚来，在约但河里受了若翰的洗。”（谷1：9）“洗礼”来自希腊文的动词“浸入水中”，以后成为教会的专有名词，指“圣洗圣事”。

这一正面画像可追溯至4世纪末，刻画了耶稣12位宗徒中3位门徒——圣·伯多禄、圣·安德肋和圣·若望以及他去世后成为他的门徒的圣·保禄。　　

黄神父表示：“教堂修好了，不能没有人，求天主使当地的教友们更加热心侍主，致力福传，并在生活中活出基督徒的精神，以自己的言行感召他人，像本堂主保圣安德肋宗徒一样善于引领人到主面前，皈依天主。”

教宗说纳匝肋圣家反映着保存在每个教友家庭心中的天主的形象，而每个移民家庭也叫我们想到纳匝肋圣家。

这些辅礼人员不应在主祭领圣事前，走近祭台，并常该从主祭手中，领取给信友分送圣事的圣体盒或圣爵。

正在罗马召开教务会议的天主教叙利亚-安提约基亚礼的教会团体，12月12日在依纳爵·尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）宗主教的率领下觐见了教宗方济各。

最后，教宗赞赏安提约基亚和全东方叙利亚东正教会已故宗主教依納爵?扎卡一世?伊瓦斯（IgnazioZakkaIwas）为对话作出的努力。