诚如教宗方济各所教导的，要常注视人类的唯一救主——耶稣基督的慈悲面容，好能确认天主为慈父吗？我们是否藉着圣言的光照、教会的教导、同道的慰勉、百姓的心声，确认天主的完美图像呢？

对外福传的第二步是：将天父的慈悲带给人将天父的慈悲带给人，首先是和每一个境遇下的人“站在一起”。和人“站在一起”，并不是同意或者支持他们的某个观点或做法，而是我们基督徒学习主耶稣基督“降生的选择”。

当我坐在餐厅看报纸时，老人进来跟我打招呼，就坐在我旁边攀谈起来。老人是安徽蚌埠的教友，一个人来此朝圣。蚌埠的神父给他说了路线，他就一个人坐车过来了，却不曾想遇到了南通市的阴雨天气。

看到韩国从环境、餐厅、饮食住行、人与人之间的友善，待人很有礼貌和自律，珍惜天主所赏赐的资源，这些跟信仰有莫大的关系。通过这次朝圣也增加了我的信德，我更坚信自己跟随主走的这条路没有错。

出餐厅的时候碰见伍神父，他看着我，我也看着他。不介意一起散个步吧？神父问。不介意，正好我也没事。正合我心意。伍神父把脱掉的那个灰色褂子搭在手臂上，低着头往前走，便走便问我些问题。

弥撒礼成后，大家到昭陵大河套餐厅共进午餐。23桌丰盛午餐由南堂方大哥提供，餐后大家便开始了即兴分享。李主教因教务繁忙要返回市里，大家依依不舍地和他道别。分享大会继续进行。

离开餐厅，我独自走进小树林，在寂静中为他祈祷，在祈祷中，与主教在一起的点点滴滴如潮水般浮现出来。（一）“你叫什么名字？”被尊称为陈主教的老人，面带笑容，温和地问我。

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

所以，为亡者祈祷乃是每位信友应尽的责任，好使亡者获得天主的宽恕和慈悲[17]。教宗方济各在禧年内加入大赦的愿景乃是恢复此前‘慈悲禧年’特征的新意：这个愿景以“诸圣相通功”为基础[18]。

4月22日周六，我到医院看望刘姨，第二天（23日）是慈悲主日，原计划午饭后去医院为刘姨送圣体，早点回来过慈悲时刻。但因故出发晚了，路上又堵车，2:50才赶到医院。