再出来时，只见她穿着中国农家妇女的极其“老土”的衣服，配上她那印度人黝黑的皮肤，大大的眼睛，厚厚的嘴唇，就像我们黄土地上劳作几千年的劳动人民。我们都说，她真的像中国的农家妇女！看她那高兴劲！

《户籍纪》第27章问答一、妇女继承权问题问1：责罗斐哈得的女儿们是谁？她们为何来到梅瑟面前？答：她们是默纳协支派责罗斐哈得的五个女儿，名字分别是：玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。

正方：我方不赞同你方的观点！信仰不同怎么了？还有人和外国人结婚呢，那地域、文化、语言都不同，不照样过得好好的嘛！再说了，就算是两个教友结婚，就一定能保证过得幸福美满吗？

一方面，需要阐明教义观点；另一方面，也应避免擅自判断，不顾个别情况的复杂性及个别的人的痛苦。

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

在我们的生活中，从小到大，以及资讯爆炸式的传播，有好多人对我们“说话”，希望我们“聆听他们”；有好多书本给我们传递知识和理论，希望我们跟随他们的观点；每天的电视、互联网等都在给我们输送各种消息和观点，希望我们听从他们

按教父的观点，若翰的原罪在此时已得赦免。其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

对他们的怀疑心理，需要从基督徒信仰的观点加以引导。4.安慰悲者（ComforttheSorrowful）悲伤与痛苦表现在许多情况里：死亡、离婚、重病、失业、家庭遇到难事、精神惆怅，或做大手术。

这个人做梦，梦见妻子被几个人抢走了，神智还在糊涂状态的他，真的拿起木棒出门追赶抢妻的贼子，一直奔跑了十多里，果然看见有几个人拉住一个妇女，在野地里想行强奸之事。

在圣母祈祷后，教宗方济各向在广场的团体问好，包括「教宗若望二十三世团体，它由奥莱斯‧本齐（DonOresteBenzi）创立，他们将会在罗马市中心进行一个特殊拜苦路，为遭受人口贩运受害的妇女祈祷。