这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

教宗方济各为此发电报，预祝会议的研讨过程能使人意识到「透过平息纷争、跨越差异并带来希望的诚挚友爱，可以活出并见证基督所宣讲的和平」。这封电报由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机为此致函大会表示，满足于表面却不深入探究双方关系的实况，不诚恳地承认各方的优点和限度，都对大公合一对话没有益处。他的信函在会议开幕式上被宣读出来。　　

真福教宗若望·保禄二世率先使用新福传的说法，用以指称第三个千年的教会使命。

真福教宗若望保禄二世率先使用「新福传」的说法﹐用以指称第三个千年的教会使命。

研讨会着重两个非常有趣的内容，即：“保禄在基督信仰古老传统中的辛劳”和“保禄，真福的宣讲者”。

在他内有生命，这生命是人的光。这光在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他。（若1:1-5）记者在现场获悉，两千多人的偌大会场，出奇的安静，众人皆热切专注地听讲座。

（2006年10月14日星期六下午）　　本报讯　２００６年１０月１４日下午16时30分，基督信仰与现代媒体研讨会第三场大会发言正式开始，湖北大学康志杰教授主持。

国父孙中山当年在寻找救国救民的道理时，也深刻地洞察到了宗教的社会功用，因而他在香港期间接受了基督宗教的洗礼，并希望以基督信仰来感化并治愈数千年来的封建社会的痼疾；并以天下为公为己任，以共和体制与三民主义作为其毕生政治信仰的追求

教宗方济各在前一天的周三公开接见活动中问候在场的不同语言的信徒时提到这一庆日，他说：你们要始终记住，基督藉着十字架战胜了魔鬼，击败了死亡，赐予我们生命，以及恢复人们的希望。