透过信仰追寻，她终于从心底可以说出如圣咏139：14所说，我赞美你，因我被造，惊奇神奥，你的工作，千奇万妙！当她知道主看人与人看人的角度不同后，她的思想便起了变化。

他赶快下来，喜乐地款留耶稣（路19：6）当耶稣骑在一匹驴驹上进入耶路撒冷时，众门徒为了所见过的一切奇能，都欢欣地大声颂扬天主说：‘因上主之名而来的君王，应受赞颂！和平在天上，光荣于高天。

主赐奇恩恩满院，神施妙爱爱盈门。旷野玛纳日日取，磐石活水时时流。柔和谦卑常效主，忍耐顺服永蒙恩。读圣经需用心眼，听真道当以灵耳。窄门要努力挺进，天路要奋勇攀登。为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。

自1630年以来，高一志、阳玛诺、艾儒略等知名会士曾多次上诉罗马，请求总会长维特诺斯奇重新审理‘术语’问题。

他出奇的认为，梦到自己的过错正是神对自己的奇宠异爱，因为一般人根本就感觉不到自己有“罪”，尽管自己毛病很多。

野外牧人观异象，苍穹皎洁发奇珍。孤灯暗淡寒窗照，天使欢欣歌舞津。荣耀至高归上主，全球百姓福超银。

人家图什么？唯有信仰能成就这一切。赵计军说。有一次过年期间，钱花得只剩10块了，同时又想宴请帮过忙的一些朋友，但是10块钱怎么请？赵计军便和妻子说：依靠天主吧！

这个来自若望福音（若十九25—27）的图像被用作他的主教牧徽，以及后来卡洛·沃依提瓦的教宗徽章的图像：一个金色的十字架与在其右下方有一个M字母，以及徽训全属于你，引自圣路易·

教会的「神」1984年，南非圣公会大主教杜图（DesmondTutu）在领受诺贝尔和平奖时曾说：基督徒的信仰是一个「重物」（materialistic）的信仰。

古代清明祭祖图截至20世纪中叶，崇拜祖先一直是中国人民普遍奉行的信仰礼仪之一，也是中国人宗教意识的重要组成部分。当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。