细心的姨妈察觉到我信仰的冷淡，既严又慈的她开始要求我每天必须参与弥撒；每天跟着念早晚课；我不在她身边的日子，每天要和她通一次短信，汇报心态好不好？有无去教堂？念经与否？

说来奇巧，在上小学三年级时，我突然热心起来，每天晚上去伯伯家学早晚课经文、读圣月等，他念我抄，写一遍就记住了，接着一起念经，结束后一起打扑克，每日如此，并与同学约法三章，一辈子不说一句脏话。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。　　

相信大家都非常明确，福传工作不仅仅是靠口头宣讲或发一些有关信仰的资料，更重要的是所有基督徒都应以有形可见的善行善表活出福音的精神，多做一些真正有益于周围人群的善事，如此才能使那些不认识救主耶稣的人看到教会的特别之处而受感动

无独有偶，有不少团体和个人依然强调救助炼灵，希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。

我们天主教会的信仰是用天主十条诫命作为衡量好与善的标准，过去、现在、将来，始终如一，永不变更。守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。

这一现象反映了人性的本质：人性可善可恶。既然人性可善可恶，似乎可以通过加强个人修养、实施博爱教育、用相关制度防止统治者为恶等方式，有效防止诸如奥斯维辛集中营、南京大屠杀等人类暴行的重演。

黎巴嫩宗座传教善会主任，神学家保罗•卡拉姆神父向信仰社表示，中东的基督信徒希望在独裁和神权国家中实现奠定在相互尊重、尊重人权基础上的真正民主。

第一项善功是在堂区主任蒲神父的号召下，以恭读天主圣言的方式迎接信德年和在信德年帮助信友深入天主圣言，很多教友没有看圣经的习惯，为此神父愿意借着这次号召来使堂区充满圣言的德能，灌溉信友的生命。