10月4日，重庆市万州教区的张英、陈光清、潘凤霞、周琼、陈慧萍、张传梅、张奉琼、周汉英、梁光桃9位修女，在教区圣母无原罪堂矢发永愿，徐之玄主教主持礼仪，22位神父、34位修女和1500余名教友参与盛典。

信德网讯阳泉堂区本堂牛神父在圣枝主日的弥撒中，号召教友们克己、守斋、怀着悔改的心善度圣周，特别强调为贫穷者、弱小者、孤寡者等弱势群体祈祷，呼吁教友们为教区的孤儿院光启仁爱园奉献自己的爱心，为了表示对刚成立不久的孤儿院的支持

世界基督教协会（WCC）也在其网站上谈及这件盛事，并结合当前的困境，指出“我们感到需要那战胜黑暗的光，这光正如众基督徒所宣告的那样，在耶稣基督身上彰显出来”。

教宗继续上次所谈的保禄与基督在大马士革路上相遇的事迹，为信友们解释了与基督相遇对人的生命的重要性。教宗指出，保禄在与基督相遇后，他的生命有了彻底的改变，基督成了他生活的原因以及他全部宗徒使命的动机。

《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。大公会议中，教会深感在世界作天父之爱活标志的责任。因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。

与白氏夫妇(白大诚JamesD.Whitehead、尹玮玲EvelynE.Whitehead，1938-2020年）的结识是在20世纪末年，但真正结缘是2001年年初，在美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所

两位老人就像传说中的原始人一样，留着又脏又臭的长头发，漆黑的脸颊与双手，长时间过着与世隔绝的日子。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

我与上主有个约定，不再违犯他的诫命，假若再次违犯，请按你的公义将我审判。但我却一再不守诺言，每次都是真诚的悔改，但每次都是自食其言，软弱的我为什么如此无信？

他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。为了要他承认是人民的公敌，他连续39天被剥光衣服，蒙受侮辱，那时他已经是枢机了。他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。