主说：“我喜欢仁爱胜过祭献。”这次特别的朝圣，让我们随州教友真正地体验在基督内彼此相亲相爱。圣若瑟残婴院的院长和贞女们热情地接待了我们。

因为我清晰的看到一个本无信仰的全家在短短3年过渡成6名教友的家庭。

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠。

小时候我经常到姥姥家，总是看见姥姥手里拿着念珠诵念玫瑰经。那时姥姥对我说：在所有的经文中，我最喜欢念玫瑰经，有什么事我们求圣母，圣母一定转求天主赏给我们各种恩宠，并且在困难中保护我们。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、

　　一个周六的下午，我的心情很不好，我觉得自己有许多缺点，我的生活是那么不如意。忽然，我发现上主来到我的面前，他很温和地对我微笑着。于是，我就开始了与上主的对话。　　

有一天我在教室里埋头查资料，几个女同学神秘地围过来，问：“你是谁啊？”我被问晕了，我是她们朝夕相处的同学司月啊。看我迷惑的样子她们说：“门外有本校才子求见。”

耶稣对门徒说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里，做我们的居所”（若14:23-29）。有爱的人，无论是否基督徒，他们的生命中已经有了天主。天主是爱！

请你来同我散步。有急切的需要，想同你交谈。我要向你訢诉说，我的心灵受了极大的创伤，犹如一把利剑刺疼我的心。耶稣，我们的处境并不太好，非常不好。

教宗向这些执意大利经济牛耳的人士说：“你们的心愿使我想到正义与爱德之间的关系，这个关系我在《天主是爱》通谕的第二部分中已经予以特殊的探讨反省。