如今要求在教会内及教会方面提供透明度和问责制，是因财务丑闻，尤其是性侵导致了公信力丧失。“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。

八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

灵修意义：这句话表达了启示的可及性（accessibilitasrevelationis）。天主不是隐匿的神，而是愿意让人认识祂的旨意。

总结：依撒意亚66:10-14是一段深具慰藉、充满母性神恩的先知话语，它描绘了一个末世性的愿景：天主将使祂的圣城耶路撒冷重新焕发生命力、使教会成为属神生命与真理的泉源。

从魔鬼对耶稣所说的这句话里你若是天主子…分析：此时魔鬼似乎还不清楚耶稣的天主性，起码魔鬼还不能十分肯定耶稣便是默西亚，他需要确定耶稣的真实身份。

我们没必要在此列举各种跨堂区或跨教区的使徒工作，重要的是要知道跨堂区、教区，甚至跨国的使徒工作是教会之大公性的体现，更是彼此相爱的新诫命的要求。

我们可以大胆地讲，因为圣母与基督的超性上的圆满关系、本性上的特殊关系，这世界没有任何一个人比圣母更懂自己的爱子。

教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

世界主教会议从不质疑婚姻圣事的基本真理：不可拆散性、一体、忠贞和生育子女，即向生命开放。教宗表示：教会不怕卷起袖子在人的伤患处倒油倒酒。教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。

教宗指出：但是，这种友爱必须以天主的父性，以教会及童贞圣母玛利亚的母性为前提。我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。