田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。满院石头野树、杂草丛生，教堂院子里居然还有野兔、刺猬。主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。

后来我开始在陕西天主教神哲学院教书时，主要教授士林哲学课程，由于缺少教授圣经的老师，我就主动承担一部分我喜欢的新约圣经教学工作。主讲《宗徒大事录》与新约书信课程。

另一信徒许灏韵二OO五年于宗教学部毕业，目前在罗马进修圣经硕士。她最先入读宗座额我略大学，补回一年哲学课程和一年神学课程；现在第三年便正式读圣经。

统一是要尊重圣经的真实和显现的真实及艺术的真实（合乎逻辑的想象创作），因为“圣母玛利亚、圣若瑟是地道的西亚人，主耶稣就降生在这个家庭中，他是救赎我们的真天主真人”。

张神父讲了圣体圣事的意义，胡神父讲了圣体圣事的礼仪；贾修女讲了在圣经中看圣体圣事。通过学习，学员们明白了很多圣体圣事的道理，知道了弥撒中每个礼节的意义，加深了圣经的理解，受益匪浅。效果很好。

四旬斋期一到，虾峙大南岙堂口的教友们自觉行动起来，每天下午一时到教堂学习圣经，然后是教友分享作见证，再拜苦路，把所有有病魔的对象全部集中到教堂，为他们祈祷。

3、利用圣堂的高音喇叭播放了圣经录音，传扬天主圣言。4、发放了《耶稣是谁》、《信仰是什么》、《幸福到人间》《要理问答》等书800余册，以便于教外朋友在家中学习。

特刊也摘录了圣经中的一些段落，作为四旬其中每天默想的题材。

本堂神父余希辉根据堂区特点，与老修女宋清贞研究决定办“堂区首届圣经、教理学习班”，以增强教友素质，达到广传福音的目的。参加学习的教友有30多人。

全体教会联名发表声明指出，‘马来西亚基督教联盟’重申其享有的采用‘安拉’称谓天主的宪法权力；强调这一称谓在马来语圣经中已经存在四百年。