1946年4月11日教宗庇护十二世颁布“成立中国教会圣统制诏书”通令中国建立“圣统”，将中国划分为20个教省，大理教区正式升为主教区。

二人最先对中国的史前进行了科学考察。1926年到1936年，在北京附近的周口店，德日进与一国际科学家团队发掘出了源于45万年前的“北京人”化石，这些化石是真正的人类化石。

他表示，教宗以这样的视野“勇敢地向中国开放，使中国地方教会与普世教会共融，并能结出福音的丰硕果实”。今天，刚枢机的贡献对当今圣座与中国的关系仍有参考作用。

之前中国发生疫情时，意大利的朋友经常向梁志鹏发来慰问，还积极向中国捐赠口罩，这让他很感动。现在意大利有难，他也愿意给予一点力所能及的帮助。

座谈会上，各教区负责人、堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求

在上海市委统战部、上海市民宗局及相关部门的坚强领导和大力支持下，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用的标准，为上海教区和周边教区培养了一批批优秀的青年牧灵福传人才，为推进新时代天主教中国化和中国天主教健康发展提供了有力的队伍支撑

移交仪式上，中国驻佛罗伦萨总领事馆总领事顾宏林在讲话中表示，中意两国长期友好，中国驻佛罗伦萨总领事馆一贯鼓励旅意华侨遵守当地法律法规，与当地人民和谐相处，为当地社会经济发展多作贡献。

周枢机发言时简述1949年后中国在文化政策方面的转变，如何影响当地教会的发展。他提到，新中国成立之初实行“去洋化”政策，文化大革命时更摒弃各种宗教，天主教会自然不能幸免。

我说我是中国政府官员。是什么政府官员？是中国国务院宗教局局长。什么宗教局？美国没有这个机构，你有移民倾向，不能进来。我说美国的确没有宗教局，中国却需要宗教局，美国和中国不同。

在他将到罗马时，教宗做了一个梦，梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌（表示教会已存在危机），这时来了一位贫穷的乞丐，以他的肩膀顶住了它。