花江天主堂的前身为北经堂，坐落在关岭县花江镇牛市坡南麓，今花江中学院内，距今已有两百年历史，1865年因灾迁至今胜利街。有着两百年历史的花江天主堂，先后迎来二十余位神父。

红颜就似园中花，欣欣吐艳人人夸，一旦花落颜消瘦，凄凉冷落两消煞。（1979.3.3）这是老牧人日记本上的两段话。

在开启圣门后、圣诞子夜弥撒的开始，梵蒂冈礼仪宣唱了《禧年宣报词》：在那有福的日子后，已经过了二十个世纪，记忆和感恩的教会为庆祝基督、她的净配，诞生两千年因而举行禧年。

与此同时，进德公益在四川重灾区北川县两处安置点三处心理辅导站先后开始服务受灾乡亲和师生。5•12四川大地震后，进德公益先后组织和派出了数个志愿者和慰问梯队。

两圣皆为遣使会会士，在中国传教数年，后两圣皆传教于今日广为人知的旧日天主教社区——鄂西磨盘山，都在那里因出卖被捕，最后刘董二圣分别于1820年与1840年殉道于武昌，教宗若望·保禄二世将其二人列入圣品。

是贵州省较为贫穷的少数民族乡村，我们此次义诊的地点分别在甲定村及高坡村，而两村的特困残障家庭及其距乡镇最远的，毗邻惠水边界的龙云小学是我们这次捐赠活动的主要对象。

有关执事的概述最初可见于圣保禄致弟茂德前书：”执事也须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。

于是吴神父又将整个堂区联合起来，每个堂口的唱经人员都要来学习，慢慢地形成了一个固定的音乐团队。

在河北赞皇县西王俄堂口，自2013年10月开始建堂以来，工地上总能看到一位古稀老人忙碌的身影。他虽然身材魁梧，但明显看出他行动迟缓，走路有些不便。教堂从征地到设计，从建筑到装修，他都付出了大量的心血。

马润民老师的乐队阵容二、辛苦奔波接下来便是连锁反应，由较近的高陵通远，泾阳修石渡，礼泉茨林、仪门寺开始，到乾县马连及武功普集街，兴平陈文、坡头等不同县市的几十个堂口便排队等候他来组建、指导、培训乐队，从此他就未停止过东奔西跑的教授工作