我们常常赞美于圣堂的竣工仪式中，我们常常欢悦于圣堂的落成典礼上，然而我们很多教友没有经历过修建圣堂的过程，不知道其中的甘苦和艰辛。

没有办法便走向邪魔的路，南找大神，北找老仙，大神请下老仙说：“你家有香根，让你出马领神，你的病就好了。”

在法利塞人和税吏祈祷的比喻中，法利塞人在圣殿内认为自己在祈祷，但事实上是在天主台前赞美自己：‘天主，我感谢祢，因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。

若能在以往痛苦的经验里看到天主那美好的旨意，那痛苦就会变成甘饴的跳板，并会为以往的痛苦献上感恩和赞美。因为在全能而奇妙的天主手里，的确能变苦为甘，在坏事里生出好事来，真是塞翁失马焉知非福呀！

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

费肋孟（Philemom）大概是一位厄弗所地区的富豪或大地主，曾直接为保禄所归化，因此他才说：「你所欠于我的，竟是你的本身。」（19节）本身即指由于保禄的劝勉所得到的超性的生命。

教宗称这篇圣咏是一首独特的诗歌，自始至终都在赞美天主法律的伟大。教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。

我劝他说：“你要依靠天主，靠你自己的本性是不够的，主说‘人不单靠饼生活，也靠天主口中的圣言’，你依靠天主才能把自己的心变成喜乐的心，天主才会降福你。”

这正是路5：1-11节所叙述的内容：群众拥到他跟前要听天主的道理，他上了其中一只属于西满的船，从船上教训群众后让西满撒网捕鱼，而西满却如实地说明了自己的苦衷：老师，我们整夜劳苦而一无所获，但我要遵照你的话撒网

天使在上主面前服事祂，赞美祂，瞻仰祂的荣光。他们是杰出的默观者，瞻仰上主；他们服事也瞻仰。不过，上主也差遣他们来陪伴我们的生命道路。