上午10点，由本堂卢神父举行弥撒，下午3点举行了圣体降福，降福之后，堂区为教友分发了复活节礼物，每人一副玫瑰念珠，激发教友勤念玫瑰经的热情。

礼仪从上午9点开始，刘幸福神父从大堂的圣体龛中恭恭敬敬地请出了圣体，高举圣体光移至圣母山前，讲道，并举行圣体降福。

耕莘医院表示，单国玺临终前内心相当心满意足，也降福给病榻前的众人，在院方人员的陪伴下，走得相当平静安详。　

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

我们在各方面受到磨难，却没有被困住；被迫害，却没有被舍去；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）。

他们的碑首圆雕四条粗壮蟠龙，龙头低垂于碑首两侧，两只龙爪托住祥云之上的明珠，绞缠在一起劲健有力的龙身，组成方形碑顶；龙身下方即碑首正面中心，有十字架、字母IHS（耶稣名字缩写）和三颗楔状纹（喻指耶稣被钉的三颗钉子

现在的河间天主堂，仍在原址，虽然规模不及过去，幸甚的是信仰的力量却是愈来愈状大了，从最初（上世纪八十年代）的几十个人聚会，已发展到节日可达千余人。郎怀仁主教当初擎起的薪火，已燃成一势！

向圣母呼吁真是有求必应，向她祈求神效广大，日本的计程车司机不分昼夜，不管天气好坏，离远的司机驶在各种路状上，对他们的主保都寄予无限的敬意与感激。加尔默罗圣母圣衣瞻礼七月十六日

（玛7：21）保禄宗徒所说的：身上时常带着耶稣的死状。（格后4：10）即是让我们常常默想耶稣的苦难，借此激励自己不断用受苦补罪而参与十字架的救赎。

按照往年惯例，弥撒后，教宗主持圣体游行，从圣若望大殿沿着梅卢拉纳大道步行到圣母大殿，并在那里举行圣体降福。