澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

这些培育课程包括香港明爱家庭服务举办的教友婚前辅导；公教婚姻辅导会的天主教教友婚前培育或FOCCUS婚前评估；郑瑞薇修女、梁宗溢神父举办之天主教教友婚前培训课程；阮秀美修女举办的天主教婚前恳谈会；以及荣望团体举办的教友婚前准备课程

六位新执事是越南籍阮廷庆（NguyenDinhKhanh），菲律宾籍高金声（ChrysostomB.Exaltaction），香港的徐立人，南韩籍赵晟宰，印尼籍的林文森（VincentiusHaryanto

（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。

想到《希望的证人》里阮文顺枢机提到耶稣“数学”不好，因为他不理那九十九只却独去寻找一只。反过来说，无论我们多倾慕于这个世界，但是只有主必然全然是我们那独一的追求与等候。

中国社会科学院基督教研究室主任刘国鹏副研究员、中国天主教爱国会副秘书长周太良教友、中国天主教“一会一团”神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授

加之，越南社会主义共和国总理阮晋勇与教宗在梵蒂冈会晤，因此，这一年被称为双方关系的一个历史性突破。

说的是两个荷锄背篓的采药人，一个名叫刘晨，另一个名叫阮肇。有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」

教宗重提越南阮文顺（François-XavierNguyễnVãnThuận）枢机对良好执政者的描述，指出他们应是意识到自己角色的人，并且言行一致、诚信、能够聆听、勇于致力于团结和根本的变革