（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。

六位新执事是越南籍阮廷庆（NguyenDinhKhanh），菲律宾籍高金声（ChrysostomB.Exaltaction），香港的徐立人，南韩籍赵晟宰，印尼籍的林文森（VincentiusHaryanto

这些培育课程包括香港明爱家庭服务举办的教友婚前辅导；公教婚姻辅导会的天主教教友婚前培育或FOCCUS婚前评估；郑瑞薇修女、梁宗溢神父举办之天主教教友婚前培训课程；阮秀美修女举办的天主教婚前恳谈会；以及荣望团体举办的教友婚前准备课程

中国社会科学院基督教研究室主任刘国鹏副研究员、中国天主教爱国会副秘书长周太良教友、中国天主教“一会一团”神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授

令世上无数优秀明哲之士舍弃荣华富贵跟随他，称他为主为师。历代帝王皆有他自己的年号，但不久就湮没无闻，惟独耶稣生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类以他的降生为纪元。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

加之，越南社会主义共和国总理阮晋勇与教宗在梵蒂冈会晤，因此，这一年被称为双方关系的一个历史性突破。

说的是两个荷锄背篓的采药人，一个名叫刘晨，另一个名叫阮肇。有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」

儿媳阮玉璟：“主，请你宽恕我吧，我总觉得婆婆不是我亲生亲养的妈，不如我亲生亲养的妈亲。所以和我婆婆说话一贯不讲究方式，态度不好，言辞过重，生活上关照得也不好，常常伤害她老人家的感情。