可惜的是，由于年代已久，有关第一座教堂的建筑资料已经无人知道，所留下的只有今天主显堂的一座遗址。在历史记载中，白云峪主显堂是1893年由奥地利神父梅泽民在担任本堂时带领全村教友修建的。

邮票上的顾拜旦图片来自网络从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了顾拜旦的兴趣和关注。在1890年，他访问希腊的奥林匹亚，古代奥林匹克运动的发源地。

龙台主教府遗址考证数据本志以清末为限，然清末滇省教士、教友之统计急切不可得，但自近年（民国二十七年至二十八年）之报告中，亦可推知其大略。计昆明教区有教友11482人，预备入教者4162人。

今天人们去参观历史遗址或名人故居的作法，就是类似于朝圣的行为。基督徒所寻的根，是万有真原，其寻根的历史极其久远，可以追溯到旧约时代。

千年以后今天，开封的一赐乐业清真寺已经完全消失，它的遗址现在被北方常见的胡同地带完全淹没，只能依靠犹太后裔的口口相传以及开封犹太专家的研究，才依稀能辨认出这座清真寺的原址——今天的第四人民医院内

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

今天的仙花寺，只剩下一块标明遗址的字牌。崇禧塔和塔下民间自发修建的纪念王泮的生祠尚在。猜想：利玛窦在肇庆的吃穿用度有些学者认为，利玛窦与罗明坚是剃了头发，以一身中国和尚的打扮来到了肇庆。

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只有栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内，居住条件十分简陋。

这景观常常包括一些古老废屋遗址。。

有一次，有人要求我到与巴拉圭交界的耶稣会古老传教区遗址所在地区担任主教。我回答说，我想做神父，而不是遗址的守护者。还有一次，我在科尔多瓦（Cordova），那里的圣座大使打电话给我，说他想和我谈话。