这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”用现代语言来讲，就是要让老百姓都富裕起来。其实，穷得没钱和穷得只剩下钱都不美妙。

如果你用慧眼看一看，会发现截然不同的另一人生境界：春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。这是多么美好的一年啊！年复一年，这是多么美好的一生啊！关键在于能否用慧眼视之。

有首诗这样写道：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，迷迷昏昏白了头。事事非非何时了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯走。”

来自法国的安贫小姊妹会在香港开办两间安老院，黄雅诗修女表示，“期望藉着是次展览令更多人认识修道生活，从而思考天主对每个人的召叫”。

教区圣乐委员会主席蔡诗亚神父在弥撒前一再提醒教友，合唱团是与大家一起参加礼仪，而非表演，所以不要拍照，影响礼仪进行。　　在弥撒开始时，主祭的汤汉枢机以中文和意大利文欢迎了合唱团。

读经组的诗朗颂《他是谁呢》，向观众详细讲述了天主子耶稣的降生、受难、复活的奥迹，使观众知道了为什么圣诞节是全世界的节日。

以上三首诗均选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

这首诗是他晚年所写，诗用了很多意象和象征去描述，这都代表些什么呢？我们可以细心研究和欣赏。第一幅图画——爱的焚焰，表示木在燃烧，意即烈火干柴，这是第一个意象。

（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。自小在家里受父母的教导，在学校受老师的教育，在教堂受神长的教诲等，无不要求我们要充满爱心。

接受亚洲新闻通讯社采访时，阿特莫维洛托表示，这首诗完全是自己对铎职的理解。他说，“棉兰的一位司铎深深打动了我。他每天乘公共汽车在外奔波于各地的牧灵工作，照顾一个山区二十几名教友的团体”。